אגביל את תשובתי לצד אחד, יסודי, של שאלה זו. אזכיר רק עקרון אחד. הוא הפוך לרעיון המקובל כל כך היום, והאחראי להתפשטות הרע בעולם. העיקרון הוא: לעולם אל תימנע מקביעת שיפוט מוסרי. להמשך קריאה... כותרתו של ספר זה תעורר את סוג השאלה שאני שומעת לפרקים: "מדוע את משתמשת במלה "אנוכיות" כדי לציין איכויות נעלות של אופי, כאשר מלה זו גורמת להתנגדותם של אנשים רבים, אשר עבורם משמעותה איננה הדברים שלהם את מתכוונת?" להמשך קריאה... חוסר השלמות של הפילוסופיה במאה התשע עשרה והתמוטטותה במאה העשרים הביאו לתהליך דומה, אם כי הרבה יותר אטי, בתהליכי המדע המודרני. להמשך קריאה... הניחו לנו לעשות מאחר וצמיחה כלכלית היא הבעיה הגדולה של היום, והמנהל הנוכחי שלנו מבטיח "להמריץ" אותה – להשיג שגשוג כלכלי על ידי פיקוחים ממשלתיים נרחבים והולכים, בעוד הוא מבזבז ממון שלא יוצר – אני תוהה כמה אנשים יודעים את מקור המונח לסה-פר? להמשך קריאה... האיום הגדול לגזע האנושי ולתרבות הוא התפשטות הפילוסופיה הטוטליטרית. בן הברית הטוב ביותר שלה איננו ההקדשה העצמית של הנוהים אחריה אלא הבלבול של אויביה. כדי להילחם בו, עלינו להבינו. להמשך קריאה... מלחמת האזרחים הקרה... "כלכלה מעורבת" היא חברה הנמצאת בתהליך ביצוע התאבדות.אם אין אומה יכולה לשרוד במצב בו היא חפשית למחצה ומשועבדת למחצה, שערו בנפשכם מה מצבה של אומה שבה הופכת כל קבוצה חברתית לעבד או למשעבד של כל קבוצה אחרת. שאלו את עצמכם כמה זמן יכול מצב כזה להימשך ומה יהיה, בסופו של דבר, הבלתי-נמנע. להמשך קריאה... מימון הממשלה בחברה חפשית "מה תהיה השיטה הנכונה לממן את הממשלה בחברה חפשית לחלוטין?" שאלה זו נשאלת, בדרך-כלל, בקשר לעקרון האובייקטיביסטי שאסור לממשלה, בחברה חופשית, ליזום שמוש בכוח פיזי ומותר לה להשתמש בכוח רק בתגובה ורק נגד אלו היוזמים שימוש בו. כיוון שהטלת מיסים מייצגת יזימת כוח, איך, שואלים, תשיג הממשלה של מדינה חופשית את הכסף הדרוש למימון שירותיה הנכונים? להמשך קריאה... פילוסופיה – למי זה נחוץ? מאחר ואני סופרת הבה ונתחיל בסיפור קצר ביותר: נניח שאתה טייס חלל שספינתו יוצאת מכלל שליטה ונוחתת על כוכב בלתי-ידוע. כאשר שבה אליך הכרתך ואתה מוצא את עצמך שלם ובריא פחות או יותר, שלושת השאלות הראשונות שיעלו במוחך יהיו: היכן אני? איך אוכל לגלות זאת? מה עלי לעשות? להמשך הקריאה... אמנות ובגידה מוסרית כשראיתי את מר א' בפעם הראשונה חשבתי שהיו לו הפנים הטראגיות ביותר שראיתי אי-פעם; לא היה זה סימן שנותר אחרי טרגדיה ספציפית, לא מראהו של צער גדול, אלא מראה של חוסר תקוה שוממה, לאות וכניעה, שנראה כמה שנשאר מן הכאב הכרוני של תקופות חיים רבות. הוא היה בן עשרים ושש. להמשך הקריאה... האתיקה של מצבי-חירום אפשר להבחין בתוצאות הפסיכולוגיות של האלטרואיזם באמצעות העובדה שאנשים רבים מאד ניגשים לנושא האתיקה על ידי שאלות כגון: "האם אדם צריך לסכן את חייו כדי לעזור לאדם שהוא: א.טובע ב.לכוד בשרפה ג.עומד לפני משאית נוסעת ד.תלוי בציפורניו מעל תהום?" להמשך קריאה... |
|
|
הפילוסופיה של אין ראנד |